【灵音869】不谈罪的拯救，不谈死的生命，何等空虚、肤浅、无力？太1:18–21
Holy Bible
2021
耶稣基督降生的事记在下面：
他母亲马利亚已经许配了约瑟，
还没有迎娶，
马利亚就从圣灵怀了孕。
她丈夫约瑟是个义人，
不愿意明明地羞辱她，
想要暗暗地把她休了。
正思念这事的时候，
有主的使者向他梦中显现，说：
“大卫的子孙约瑟，不要怕，
只管娶过你的妻子马利亚来，
因她所怀的孕是从圣灵来的。
她将要生一个儿子，
你要给他起名叫耶稣，
因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
《圣经 · 马太福音》1:18–21
〰
这一周将会围绕圣诞这个主题分享
一方面当然是因为最近的节期，另外一方面也是因为昨天看到了同工们精心预备的这个圣诞节的节目，刺激了我思考圣诞的意义、过去几百年西方圣诞的元素、以及今天中国教会里我们如何面对圣诞。
西方的圣诞节，在过去200年发展下来，最核心的元素包括：深绿的圣诞树、深红的圣诞老人、金色的晨星，情感上主要是喜乐（Joy），社会层面上主要是商业繁荣、消费，个人和家庭层面主要是团聚。很大程度上，圣诞节成为了西方世界一年一度的家庭团聚与个人狂欢的节期，在这一点上和中国的春节很像。
这样的圣诞节，和圣经中的圣诞最多也只有那一丢丢的联系。西方世界的很多牧师，其实已经在深刻反思这类的圣诞。难道我们中国教会还要不加批判地，把这一切简单地模仿过来吗？
正因为这种反思，才会出现了一种抵制圣诞的声音（尤其是针对其中的商业化和放纵狂欢）。我认为，圣诞当然是要过的，只是不能继续这么过下去。我们必须要大大强调圣诞节真正的涵义，重新定义甚至塑造圣诞真正的要素！
那么什么是圣诞真正的元素？我们必须回到圣经。（我就以马太福音为基准来做今年的圣诞系列分享了）
当马太讲述完耶稣的家谱了以后，开始讲述基督的出生。从一开始，经文谈论耶稣基督出生的第一个意义就在于：“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
耶稣降生的第一个目的，就是“将自己的百姓从罪恶里救出来。”这里有两个要素，一个是百姓的罪，一个是耶稣对此的拯救。在这种对罪的拯救之后，才是喜乐。
但是我们现在圣诞的喜乐，不谈前面两个要素，只谈喜乐。甚至主要追求的是这种喜乐的不断加强，所以自然变成了断了线的风筝，这种因着拯救而来的喜乐，渐渐变成了一种追求感受、经历、愿望实现的狂喜。那一首首“圣诞欢歌”，渐渐变成了包装我们个人欲望的糖纸。
这些必须要要纠正，让圣诞的喜乐恢复成为真正的基督里的喜乐。不仅如此，当基督渐渐在神州扎根，让我们认真反思我们现在所站的传统，真正庆祝那蒙神喜悦的圣诞，或许我们能够为后来者留下一个更好的指引。
Our Prayer
2021
降世为人的神啊，赞美你！
主啊，你道成肉身，来到我们中间，成为了我们的拯救，这是你全然的恩典。
因此虽然我们没有具体的日期，我们每年在一定的时间中来庆祝、来欢歌，因为这的确是值得庆祝与欢歌的日子。
求主你怜悯我们，正如堕落的人在一切事情上一样，我们渐渐也在圣诞的庆祝上迷失了方向，慢慢地，我们的拯救没有罪，我们的生命不面对死，我们的喜乐离你的作为越来越远。
求主你在今天的时代，重新呼唤我们回来。
奉主耶稣基督的名，阿们！
Dialogues
2021
1、面对一年一度的圣诞节，思考我们过去是如何庆祝，关于我所谈论的挑战与问题，你是否也有同样的感受？
2、什么是圣诞真正的元素？什么样的颜色？什么样的旋律？什么样的物件？什么样的心情？什么样的人？这些都是我们这一代基督徒必须认真思考的问题。
〰️
如何使用本网站资源？本站内容共分为四大类：灵音、证道、讲课、其它。
点击相应大标签，可以看到相应类别所有内容。
点击此处“首页”或右上角“返回”，将会看到最新更新的所有内容。
点击标题下方标签，譬如“列王纪”，将会看到与列王纪相关的所有内容。
请 您 支 持 我 们 的 事 工传 扬 福 音 ， 更 新 生 命
长 按 识 别 二 维 码 奉 献
0
分享
0