【灵音792】这个世界上，不存在所谓的基督教国家！王下12:17–20
任何时候
教会不应依靠世俗的权力
Holy Bible
2021
那时，亚兰王哈薛上来攻打迦特，
攻取了，就定意上来攻打耶路撒冷。
犹大王约阿施将他列祖犹大王约沙法、约兰、亚哈谢所分别为圣的物，
和自己所分别为圣的物，
并耶和华殿与王宫府库里所有的金子，
都送给亚兰王哈薛；
哈薛就不上耶路撒冷来了。
约阿施其余的事，
凡他所行的，
都写在犹大列王记上。
约阿施的臣仆起来背叛，
在下悉拉的米罗宫那里将他杀了。
《圣经 · 列王记下》12:17–20
〰️
王下12:2说约阿施是一个好王
他从小在祭司耶何耶大的教育和保护下长大，并且被他拥戴成为王。在他长达40年的统治中，圣经唯一记载的他的工作，就是对圣殿的修复。
他更改了圣殿的奉献制度，事实上缩小了祭司们的财政权，确保了圣殿维修经费的充足。这些都代表了他对信仰的重视。
然而，即便如此，约阿施的统治仍旧是充满了谜团。他在亚兰王哈薛入侵时表现得毫无抵抗，同时被自己的臣子刺杀。
历代志中给了我们更多的线索，历下24:20–21记载了约阿施杀死了耶何耶大的儿子，祭司撒迦利亚。表明约阿施仅仅在耶何耶大活着的时期与祭司保持好的关系，在他死后，就发生着越来越大的张力。
约阿施与祭司关系的发展，警示我们世俗的权力与教会之间所存在的很难避免的张力。
约阿施和当时的祭司，存在着极深的渊源，他能够作王也是由于祭司们的努力，并且他在任上也表现出对圣殿的高度关注。但是即便是他，最后也和整个祭司体系发生冲突。
为什么？因为世俗的权力从本质上是一个现世的权力，关注于当下的问题和解决，而信仰的群体从来都关注于盼望，强调为了永恒而限制当前的利益。这种关注点的不同决定了，这两者之间的关系存在着内部张力。
因此，任何时候，教会都不应当依靠世俗的权力，即使如同约阿施这样的王，也很难在王的位置上保持和信仰群体的观点一致。
这个世界上，不存在所谓的基督教国家，只有永生神的教会本身，才是信仰的承担与传递者。
Our Prayer
2021
带领百姓的神啊，赞美你！
主啊，何等感恩你呼召了我们出来，服事这个世界。也何等地感恩，有一些属于你的百姓，正好拥有极大的世俗权力，他们也愿意来全心服事你。
但是主啊，我们也看到，在他们的位置上，服事你也面对独特的试探和挑战。不论是大卫与拔士巴，还是这里约阿施与耶何耶大家族，都表明信仰群体与世俗权力，即使在最好的时刻，依旧是困难重重。
是的主啊，教会的存在从来都不依靠世俗权力，也不需要。这个世界，也从未有过所谓的基督教国家。唯有教会本身，是神所选定，承担和传扬福音唯一的载体。
奉主耶稣基督的名，阿们！
Dialogues
2021
1、仔细思考约阿施和祭司们的关系，你如何看待这一关系的转变？
2、任何时候，教会都不应当依靠世俗的权力，唯有永生神的教会，是信仰唯一的传承者和传扬者。
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