【灵音770】虽然受过伤害，但你的身份不是受害者！太5:38–42
脱离受害者心态
对所有人都慷慨
Holy Bible
2021
你们听见有话说：
‘以眼还眼，以牙还牙。’
只是我告诉你们：
不要与恶人作对。
有人打你的右脸，
连左脸也转过来由他打；
有人想要告你，
要拿你的里衣，
连外衣也由他拿去；
有人强逼你走一里路，
你就同他走二里；
有求你的，就给他；
有向你借贷的，不可推辞。
《圣经 · 马太福音》5:38–42
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这段经文可能常被误解、滥用”
基督徒本身因为误解，所以觉得相当困难，或者有一种罪恶感；而非基督则滥用这段经文来要求基督徒逆来顺受。
要准确理解这一段，我们首先要明白，耶稣在这整个第5章的后半部分解释中，都是用一些夸张、极端的言语来说明一个原则。所以，这里的意思不是任何人向你要求什么，你都必须要给他们（正如不是要砍手、挖眼一样），而是一种生命的态度，对应着当时犹太人的错误态度。
当时的犹太人持守一个原则，‘以眼还眼，以牙还牙’ ，这其实是从汉谟拉比法典（公元前1776年）开始就在古近东流行的原则。这个原则说：当一个人伤害我们，我们有权利要求同等地伤害。
这个原则是为了限制复仇的过度，但是事实上，保存了复仇强烈冲动。复仇是一种人类普遍而真实的动机，看看我们的文化中，有多少传奇、小说、故事都是关于复仇的，我们就知道。
耶稣要说明的就是这样一个道理。不是说别人打了左脸，你就受虐狂式地请他打你右脸。而是当一个人对你做出伤害，有不合理的事情时，你不需要一定要找回来，相反，要把在这个世界受到伤害当作正常的，有人侮辱你一次，你要预备好，可能你还会被侮辱第二次。
有人要你的里衣，你要预备好可能你的外衣也被他夺去；有人要你负一里的重担，你要准备好负两里。所有这些都是极度夸张的表达，也绝不是说基督徒不可主张自己的权利，或维护公义。基督要强调的是，你不用浪费你的人生去在这些方面寻求复仇，反而要知道这是堕落世界的常态，预备好面对，然后聚焦在你真正需要聚焦的使命。
汪曾祺的文字很被推崇，我也曾读过他的一些合集，很朴实有力的文字，特别让我印象深刻的，就是他的一篇短篇小说《复仇》，描述了一个以复仇为目标、意义的人，最后发现自己人生的空虚。
一个人要以复仇为目标，就必须要看自己为一个受害者；而一旦你定义我们是一个受害者，一个受害者就很难以一个健康的心态活在这个世界上，因为一个受害者看待一切，包括自己存在的意义，都在于让加害者付出代价（不论这加害是真实还是想象的）。
这种受害者的心态，毒害很多个人，甚至可能毒害一个国家。
那么，基督所指出的生命道路是什么呢？你虽然可能被不公平的对待，可能被伤害，你不要做一个受害者，不要把自己的生命被他人对你的伤害而定义。你要知道，这一切都是这个堕落世界里常常发生的事。
甚至，你要能平静地面对这些伤害。面对别人不公平的要求，若是可以，你可以慷慨地给他们所要的。你或许面对了不公平，但上帝都知道，你只需要聚焦在你生命真正的使命与呼召。
有些时候，我们只想要帮助那些我们喜欢、亲密、尊重的人，但是主说：“有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”
最近一些年，我越来越顺服这条建议，我发现，这话真有生命的智慧。
Our Prayer
2021
指引我们的神啊，赞美你！
主啊，感谢你所赐的生命话语与智慧，让我们真知道什么是生命智慧的选择。
我们也许受过伤害，但是我们不要让这伤害，以及对这伤害的复仇完全占据我们的人生。我们要知道，在这堕落的世界，这种伤害是不可避免的，我们不仅要平静地面对这次伤害，更要预备好自己，面对更多类似的伤害。
更重要的是，主啊，让我们永远不要以受害者的心态，更不要以一个受害者的身份来面对他人。因为我们一日不摆脱，我们就永远无法得自由，永远无法作为一个自由、健康、成熟的人来面对周围的一切。
奉主耶稣基督的名，阿们！
Dialogues
2021
1、今天对这一段经文的解释是否帮助你清楚理解了这一段经文？如果可以，请你找一位愿听的肢体或朋友，跟他解释一下这段经文。
2、永远不要以“受害者”定义自己，我们受过伤害，但是我们不是受害者，我们就是一个健康、成熟、平等的人。
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